1. Untuk keberhasilan dan kelancaran di dalam menetapi dan memperjuangkan Qur’an Hadits Jama’ah harus disertai dengan fathonah-bithonah-budi luhur.
2. Pengertian :
a. Fathonah ialah cerdas, cerdik, pandai/pandai-pandai membawa diri dan untung menguntungkan.
b. Bithonah ialah hal-hal yang kalau dibuka bisa menimbulkan kerusakan, gegeran dan rugi merugikan.
c. Budi luhur ialah budi pekerti yang baik/akhlaqul karimah. Budi yang mentho’ati peraturan, baik peraturan agama maupun peraturan pemerintah yang sah. (Uraian teks 4 - 2 - 96)
3. Sabda Nabi dan ucapan beberapa Shohabat yang mencerminkan adanya fathonah-fithonah-budi luhur dalam agama diantaranya :
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ r وِعَاءَيْنِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا اْلآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ* رواه البخارى
v وَقَالَ عَلِيٌّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ* رواه البخارى
v أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ* رواه ابو داود
v عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا* رواه البخارى
v لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا * رواه البخارى
Minggu, 30 Juni 2013
MAQODIRULLOH
I. Setiap manusia selama hidup di dunia ini sudah ditentukan qodarnya berdasarkan dalil-dalil :
v إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ* سورة القمر 49
v وَقَـالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَـالَ لِيَ النَّبِيُّ r جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ( لَهَا سَابِقُونَ ) سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ * رواه البخارى
v كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ* رواه مسلم
II. Macam-macam maqodirulloh dan cara menghadapinya :
1. Qodar nikmat dengan bersyukur.
2. Qodar cobaan/penganiayaan dengan shabar.
3. Qodar musibah dengan istirja’.
4. Qodar salah dengan taubat.
III. Penjelasan (Uraian Singkat)
1. Qodar Nikmat
a. Semua manusia selalu mendapat nikmat dari Alloh berdasarkan dalil :
v وَأتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اْلإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ* سورة ابراهيم 34
v أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي اْلأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ* سورة لقمان 20
v قَالَ النَّبِيُّ r نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ* رواه البخارى
Tetapi ada satu nikmat yang khusus oleh Alloh hanya diberikan kepada orang jama’ah yaitu nikmat hidayah (Qur’an Hadits Jama’ah).
v ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا…الأية* سورة فاطر 32
v قُـلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ* سورة يونس 58
b. Cara bersyukur.
1. Dengan Ucapan :
- Kepada Alloh dengan ucapan :
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
- Kepada orang-orang yang menjadi perantara nikmat :
الْحَمْدُ للهِ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا
2. Dengnan perbuatan yaitu dengan meningkatkan ibadah sebagaimana dicontohkan oleh Rosululloh.
c. Janji dan ancaman Alloh (hasilnya bersyukur dan akibat tidak bersyukur)
v وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأََزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ* سورة ابراهيم 7
v مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَأمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا* النساء 147
v إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلاَ يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ* سورة الزمر 7
v وَسَيَجْزِى اللهُ الشَّاكِرِيْنَ* سورة ال عمران 144
(lihat 4 tali keimanan)
2. Qodar Cobaan
a. Dalam menetapi ibadah kepada Alloh semua orang iman pasti mendapat cobaan/penganiayaan, berdasarkan dalil.
v وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ اْلأمْوَالِ وَاْلأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* سورة البقرة 155
v لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ* سورة ال عمران 186
v أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا أمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ.وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ* سورة العنكبوت 2-3
v أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ أمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ* سورة البقرة 214
v لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ* رواه البخارى
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيْئَةٌ* رواه الترمذى
b. Kewajiban shabar (perintah shabar)
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* سورة ال عمران 200
c. Janji Alloh pada orang shabar dan ancaman Alloh bagi orang yang tidak shabar.
v إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* سورة يوسف 90
v إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ* سورة الزمر 10
v عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ* رواه الترمذى
v وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا …الحديث* رواه الترمذى
v اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ* رواه البخارى
v قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِى وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلاَئِى فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا سِوَائِى* رواه الطبرانى
v وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ* رواه البخارى
3. Qodar Musibah
a. Musibah ialah sesuatu yang tidak menyenangkan/membencikan bagi orang iman, berdasarkan dalil :
مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيْبَةٌ* رواه الطبرانى
b. Musibah itu tidak akan menimpa pada orang iman kecuali telah tertuis sebelumnya (ada qodar sebelumnya)
v قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ* سورة التوبة 51
v لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا أتَاكُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ* سورة الحديد 23-24
v لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ* رواه الترمذى
c. Janji Alloh terhadap orang iman yang bisa menghadapi qodar musibah dengan istirja’.
v وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ اْلأمْوَالِ وَاْلأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ* سورة البقرة 155-157
v عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا* رواه مسلم
v عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ابْنَ آدَمَ إِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ اْلأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ* رواه ابن ماجة
4. Qodar Salah
a. Setiap anak Adam pasti ketempatan salah dan dosa.
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ* رواه ابن ماجة
b. Kewajiban orang iman untuk bertaubat dan dengan taubat akan hilang semua kesalahan dan dosa.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ يَوْمَ لاَ يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ أمَنُوا مَعَهُ…الأية* سورة التحريم 8
v عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ*رواه ابن ماجة
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ * رواه ابن ماجة
c. Kesalahan yang tidak ditaubati akan tetap menjadi dosa yang Alloh tidak akan mengampuni, diri seseorang menjadi rusak, iman menjadi jatuh akhirnya masuk neraka.
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ* رواه احمد
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)*رواه ابن ماجة
Æ 4 (empat) syarat melaksanakan Taubat Nasuha.
1. Mengakui kesalahan
v وَأخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَأخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ* سورة التوبة 102
v وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ…الحديث* رواه مسلم
2. Memohon ampun kepada Alloh dengan membaca istighfar.
v وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* سورة ال عمران 135
v عَنْ جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ* رواه ابو داود
3. Menyesal, getun, kapok dan tidak akan mengulangi lagi.
v وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* سورة ال عمران 135
v وَالْمُسْتَغْفِرُمِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيْمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِءِ بِرَبِّهِ* رواه ابن ابى الدنيا
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّوْبَةُ مِنَ الذَّنْبِ أَنْ يَتُوبَ مِنْهُ ثُمَّ لاَ يَعُودَ فِيهِ * رواه احمد
4. Menunaikan Kafaroh
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* سورة التوبة 103
v إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ* سورة القمر 49
v وَقَـالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَـالَ لِيَ النَّبِيُّ r جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ( لَهَا سَابِقُونَ ) سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ * رواه البخارى
v كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ* رواه مسلم
II. Macam-macam maqodirulloh dan cara menghadapinya :
1. Qodar nikmat dengan bersyukur.
2. Qodar cobaan/penganiayaan dengan shabar.
3. Qodar musibah dengan istirja’.
4. Qodar salah dengan taubat.
III. Penjelasan (Uraian Singkat)
1. Qodar Nikmat
a. Semua manusia selalu mendapat nikmat dari Alloh berdasarkan dalil :
v وَأتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اْلإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ* سورة ابراهيم 34
v أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي اْلأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ* سورة لقمان 20
v قَالَ النَّبِيُّ r نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ* رواه البخارى
Tetapi ada satu nikmat yang khusus oleh Alloh hanya diberikan kepada orang jama’ah yaitu nikmat hidayah (Qur’an Hadits Jama’ah).
v ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا…الأية* سورة فاطر 32
v قُـلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ* سورة يونس 58
b. Cara bersyukur.
1. Dengan Ucapan :
- Kepada Alloh dengan ucapan :
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
- Kepada orang-orang yang menjadi perantara nikmat :
الْحَمْدُ للهِ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا
2. Dengnan perbuatan yaitu dengan meningkatkan ibadah sebagaimana dicontohkan oleh Rosululloh.
c. Janji dan ancaman Alloh (hasilnya bersyukur dan akibat tidak bersyukur)
v وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأََزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ* سورة ابراهيم 7
v مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَأمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا* النساء 147
v إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلاَ يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ* سورة الزمر 7
v وَسَيَجْزِى اللهُ الشَّاكِرِيْنَ* سورة ال عمران 144
(lihat 4 tali keimanan)
2. Qodar Cobaan
a. Dalam menetapi ibadah kepada Alloh semua orang iman pasti mendapat cobaan/penganiayaan, berdasarkan dalil.
v وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ اْلأمْوَالِ وَاْلأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* سورة البقرة 155
v لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ* سورة ال عمران 186
v أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا أمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ.وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ* سورة العنكبوت 2-3
v أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ أمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ* سورة البقرة 214
v لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ* رواه البخارى
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيْئَةٌ* رواه الترمذى
b. Kewajiban shabar (perintah shabar)
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* سورة ال عمران 200
c. Janji Alloh pada orang shabar dan ancaman Alloh bagi orang yang tidak shabar.
v إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* سورة يوسف 90
v إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ* سورة الزمر 10
v عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ* رواه الترمذى
v وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا …الحديث* رواه الترمذى
v اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ* رواه البخارى
v قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِى وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلاَئِى فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا سِوَائِى* رواه الطبرانى
v وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ* رواه البخارى
3. Qodar Musibah
a. Musibah ialah sesuatu yang tidak menyenangkan/membencikan bagi orang iman, berdasarkan dalil :
مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيْبَةٌ* رواه الطبرانى
b. Musibah itu tidak akan menimpa pada orang iman kecuali telah tertuis sebelumnya (ada qodar sebelumnya)
v قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ* سورة التوبة 51
v لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا أتَاكُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ* سورة الحديد 23-24
v لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ* رواه الترمذى
c. Janji Alloh terhadap orang iman yang bisa menghadapi qodar musibah dengan istirja’.
v وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ اْلأمْوَالِ وَاْلأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ* سورة البقرة 155-157
v عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا* رواه مسلم
v عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ابْنَ آدَمَ إِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ اْلأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ* رواه ابن ماجة
4. Qodar Salah
a. Setiap anak Adam pasti ketempatan salah dan dosa.
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ* رواه ابن ماجة
b. Kewajiban orang iman untuk bertaubat dan dengan taubat akan hilang semua kesalahan dan dosa.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ يَوْمَ لاَ يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ أمَنُوا مَعَهُ…الأية* سورة التحريم 8
v عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ*رواه ابن ماجة
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ * رواه ابن ماجة
c. Kesalahan yang tidak ditaubati akan tetap menjadi dosa yang Alloh tidak akan mengampuni, diri seseorang menjadi rusak, iman menjadi jatuh akhirnya masuk neraka.
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ* رواه احمد
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)*رواه ابن ماجة
Æ 4 (empat) syarat melaksanakan Taubat Nasuha.
1. Mengakui kesalahan
v وَأخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَأخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ* سورة التوبة 102
v وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ…الحديث* رواه مسلم
2. Memohon ampun kepada Alloh dengan membaca istighfar.
v وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* سورة ال عمران 135
v عَنْ جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ* رواه ابو داود
3. Menyesal, getun, kapok dan tidak akan mengulangi lagi.
v وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* سورة ال عمران 135
v وَالْمُسْتَغْفِرُمِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيْمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِءِ بِرَبِّهِ* رواه ابن ابى الدنيا
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّوْبَةُ مِنَ الذَّنْبِ أَنْ يَتُوبَ مِنْهُ ثُمَّ لاَ يَعُودَ فِيهِ * رواه احمد
4. Menunaikan Kafaroh
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* سورة التوبة 103
KERUKUNAN
I. Pada dasarnya sesama jama’ah adalah saudara lahir bathin di dunia sampai diakhirot, sebab orang-orang jama’ah adalah orang iman yang hatinya telah dipersatukan oleh Alloh didalam hidayah-Nya.
Sebagaimana tersebut dalam Al-Qur’an :
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* سورة ال عمران 103
II. Rukun, kompak adalah merupakan Thobi’at orang iman :
v عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ* رواه البخارى
v إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ* الحجرات 10
III. Hidup rukun, kompak, saling mengasihi sesama orang iman merupakan syarat kesempurnaan iman seseorang dan sebagai syarat untuk masuk surga :
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ * رواه ابو داود
v عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ* رواه البخارى
IV. Syarat-syarat kerukunan :
1. Berbicara yang baik
2. Jujur
3. Shabar
4. Tidak membuat kerusakan
5. Saling menjaga perasaan dan saling memperhatikan
PENJELASAN :
1. Bicara yang baik artinya, satu-satunya jama’ah supaya menterampilkan bicara yang baik, pahit madu, enak didengar, sopan santun, toto kromo, unggah-ungguh, papan empan adepan :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلآً سَدِيدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا* سورة الأحزاب 70-71
v وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ* رواه البخارى
2. Jujur artinya, satu-satunya jama’ah harus mempunyai watak yang jujur (shidiq) dapat dipercaya (amanat) dan bisa mempercayai :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ* سورة التوبة 119
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا* رواه الترمذى
v إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا* سورة النساء 58
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ r أَدِّ اْلأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَتَخُنْ مَنْ خَانَكَ* رواه الترمذى
3. Shabar artinya, satu-satunya jama’ah supaya bisa shabar, keporo ngalah, rebutan ngalah. Semua permasalahan supaya dihadapi dengan kepala dingin dan lapang dada, tidak mudah marah dan supaya banyak memaafkan :
v وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ* سورة الشورى 43
v وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا …الحديث* رواه الترمذى
v الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ* سورة ال عمران 134
v عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ* رواه الترمذى
4. Tidak membuat kerusakan artinya, satu-satunya jama’ah tidak boleh merusak sesama jama’ah baik dirinya, harta bendanya, hak azazinya, kehormatannya maupun keluarganya (merusak pagar ayu) sebab merusak sesama orang iman akan menjadi orang yang MUFLIS:
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ* رواه الترمذى
v عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ r فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا …الحديث* رواه مسلم
5. Saling menjaga perasaan dan saling memperhatikan artinya, satu-satunya jama’ah setiap ucapan dan tindakannya harus selalu memperhatikan perasaan orang lain dan tidak mengabaikannya (peduli dengan kepentingan-kepentingan orang lain).
V. Kunci kerukunan dan kekompakan adalah apabila para imam, para pengurus, para jama’ah bisa menetapi dapukannya masing-masing yaitu :
a. Imamnya bisa menetapi nasihat, ijtihad, ngatur adil, rofiq, muhsin, aris, syukur karena Alloh.
b. Pengurusnya bisa menetapi membantu, memperkuat, melancarkan kepada imamnya dalam hal-hal nasehat.
c. Jama’ahnya bisa menetapi tho’at bil ma’ruf, syukur karena Alloh.
VI. Usaha-usaha untuk mewujudkan kerukunan dan kekompakan.
1. Dengan menghilngkan rasa سوء الظن , dendam, sakit hati, dengki, srei, sentimen, penghinaan-peghinaan, meremehkan, menjatuhkan dll. Ingat dalil-dalil di bawah ini :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ* سورة الحجرات 12
v أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْيَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ* رواه ابن ماجة
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا* رواه البخارى
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ أَوْ قَالَ الْعُشْبَ* رواه ابو داود
2. Mempunyai jiwa kesetiakawanan/solidaritas yang tinggi, tolong menolong, bantu membantu dalam kerja sama untuk menyelamatkan jama’ah terhadap masalah-masalah yang membahayakan.
VII. Hasilnya rukun
1. Terciptanya kehidupan yang tenang, tentram, damai, bahagia, sejuk bagaikan hidup disurga
2. Dalam melaksanakan ibadah bisa senang, dan ringan sehingga bisa dikerjakan sampai ajal pati.
3. Jama’ah tambah kuat sehingga tidak mudah diadu domba, digoyangkan dan dirusak oleh orang luar jama’ah.
Sebagaimana tersebut dalam Al-Qur’an :
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* سورة ال عمران 103
II. Rukun, kompak adalah merupakan Thobi’at orang iman :
v عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ* رواه البخارى
v إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ* الحجرات 10
III. Hidup rukun, kompak, saling mengasihi sesama orang iman merupakan syarat kesempurnaan iman seseorang dan sebagai syarat untuk masuk surga :
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ * رواه ابو داود
v عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ* رواه البخارى
IV. Syarat-syarat kerukunan :
1. Berbicara yang baik
2. Jujur
3. Shabar
4. Tidak membuat kerusakan
5. Saling menjaga perasaan dan saling memperhatikan
PENJELASAN :
1. Bicara yang baik artinya, satu-satunya jama’ah supaya menterampilkan bicara yang baik, pahit madu, enak didengar, sopan santun, toto kromo, unggah-ungguh, papan empan adepan :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلآً سَدِيدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا* سورة الأحزاب 70-71
v وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ* رواه البخارى
2. Jujur artinya, satu-satunya jama’ah harus mempunyai watak yang jujur (shidiq) dapat dipercaya (amanat) dan bisa mempercayai :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ* سورة التوبة 119
v عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا* رواه الترمذى
v إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا* سورة النساء 58
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ r أَدِّ اْلأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَتَخُنْ مَنْ خَانَكَ* رواه الترمذى
3. Shabar artinya, satu-satunya jama’ah supaya bisa shabar, keporo ngalah, rebutan ngalah. Semua permasalahan supaya dihadapi dengan kepala dingin dan lapang dada, tidak mudah marah dan supaya banyak memaafkan :
v وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ* سورة الشورى 43
v وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا …الحديث* رواه الترمذى
v الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ* سورة ال عمران 134
v عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ* رواه الترمذى
4. Tidak membuat kerusakan artinya, satu-satunya jama’ah tidak boleh merusak sesama jama’ah baik dirinya, harta bendanya, hak azazinya, kehormatannya maupun keluarganya (merusak pagar ayu) sebab merusak sesama orang iman akan menjadi orang yang MUFLIS:
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ* رواه الترمذى
v عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ r فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا …الحديث* رواه مسلم
5. Saling menjaga perasaan dan saling memperhatikan artinya, satu-satunya jama’ah setiap ucapan dan tindakannya harus selalu memperhatikan perasaan orang lain dan tidak mengabaikannya (peduli dengan kepentingan-kepentingan orang lain).
V. Kunci kerukunan dan kekompakan adalah apabila para imam, para pengurus, para jama’ah bisa menetapi dapukannya masing-masing yaitu :
a. Imamnya bisa menetapi nasihat, ijtihad, ngatur adil, rofiq, muhsin, aris, syukur karena Alloh.
b. Pengurusnya bisa menetapi membantu, memperkuat, melancarkan kepada imamnya dalam hal-hal nasehat.
c. Jama’ahnya bisa menetapi tho’at bil ma’ruf, syukur karena Alloh.
VI. Usaha-usaha untuk mewujudkan kerukunan dan kekompakan.
1. Dengan menghilngkan rasa سوء الظن , dendam, sakit hati, dengki, srei, sentimen, penghinaan-peghinaan, meremehkan, menjatuhkan dll. Ingat dalil-dalil di bawah ini :
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ* سورة الحجرات 12
v أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْيَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ* رواه ابن ماجة
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا* رواه البخارى
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ أَوْ قَالَ الْعُشْبَ* رواه ابو داود
2. Mempunyai jiwa kesetiakawanan/solidaritas yang tinggi, tolong menolong, bantu membantu dalam kerja sama untuk menyelamatkan jama’ah terhadap masalah-masalah yang membahayakan.
VII. Hasilnya rukun
1. Terciptanya kehidupan yang tenang, tentram, damai, bahagia, sejuk bagaikan hidup disurga
2. Dalam melaksanakan ibadah bisa senang, dan ringan sehingga bisa dikerjakan sampai ajal pati.
3. Jama’ah tambah kuat sehingga tidak mudah diadu domba, digoyangkan dan dirusak oleh orang luar jama’ah.
4 (EMPAT) RODA BERPUTAR
I. Alloh menjadikan orang jama’ah itu keadaannya tidak sama, ada yang pandai/mengerti ada yang belum mengerti, ada yang kaya ada yang miskin, ada yang kuat ada yang lemah, ada yang berpangkat ada yang tidak berpangkat, ada yang ingat ada yang lupa, ada yang benar ada yang salah.
II. Keadaan tersebut di atas bisa berubah-ubah :
ü Yang mengerti suatu saat lupa
ü Yang kaya suatu saat jadi miskin dan sebaliknya
ü Yang kuat suatu saat bisa jadi lemah
ü Yang berpangkat suatu saat bisa jadi orang biasa dan sebaliknya
ü Yang ingat suatuu saat bisa lupa dan sebaliknya
ü Yang benar suatu saat bisa salah dan sebaliknya
Firman Alloh :
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ اْلأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا أتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ* سورة الأنعام 165
III. Satu-satunya jama’ah supaya bisa mewujudkan empat roda berputar dalam jama’ah yaitu :
1. Sing ora biso diwulang (yang tidak bisa diberi pelajaran)
2. Sing ora kuat dibantu (yang tidak kuat dibantu)
3. Sing lali di elingake (yang lupa di ingatkan)
4. Sing salah dirahake marang kebeneran lan dikongkon tobat (yang salah diarahkan pada kebenaran dan disuruh tobat)
IV. PENJELASAN
1. Yang tidak bisa diberi pelajaran
a. Satu-satunya jama’ah yang sudah berilmu (memiliki ilmu Qur’an Hadits) berkewajiban menyampaikan ilmunya.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً*البخارى والترمذى
b. Kefadholan orang yang menyampaikan ilmunya.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ*رواه الترمذى
c. Ancaman bagi orang yang tidak mau menyampaikan ilmunya.
v إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ* سورة البقرة 159
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ* رواه الترمذى
d. Bagi jama’ah supaya selalu menambah ilmu dan meningkatkan kefahamannya dengan cara memperbanyak mengaji (lihat : lima bab @ mengaji).
2. Yang tidak kuat dibantu
a. Tolong menolong, bantu membantu terutama bagi yang kuat membantu yang lemah adalah kewajiban bagi semua jama’ah.
v وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى اْلإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ* سورة المائدة 2
v عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ* رواه البخارى
b. Kefadholan orang yang mau membantu sesama saudara iman.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ* رواه الترمذى
c. Ancaman bagi orang yang tidak mau peduli terhadap orang yang lemah (orang miskin dan anak-anak yatim).
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ.فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ.وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ* سورة الماعون 1-3
d. Bagi jama’ah yang lemah supaya selalu berusaha sambil berdo’a untuk meningkatkan tarap hidupnya.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ r إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ* رواه ابن ماجة
3. Yang lupa diingatkan, yang salah disuruh taubat.
a. Sudah menjadi qodar dari Alloh bahwa semua manusia pasti mengalami salah dan lupa.
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ* رواه الترمذى
b. Kewajiban sesama orang iman adalah saling mengingatkan dan merupakan pahala.
v وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ* سورة الذاريات 55
v قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ* رواه الترمذى
v أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ قَالَ ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَدْ وَاللَّهِ شَهِدْنَاهُ فَمَا قُمْنَابِهِ* رواه احمد
c. Ancaman bagi orang tidak mau menasihati dan mengingatkan kepada orang yang salah atau lupa.
v إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ* رواه الترمذى
v عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ وَالدَّيُّوثُ وَثَلاَثَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى* رواه النسائى
d. Bagi jama’ah yang dinasihati dan diingatkan supaya ridlo dan merasa diuntung dan segera bisa taubat sehingga tidak jadi salah dan bisa masuk surga.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلآئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ*سورة التحريم 6
v عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ* ابن ماجة
(lihat : Maqodirulloh ; qodar salah )
II. Keadaan tersebut di atas bisa berubah-ubah :
ü Yang mengerti suatu saat lupa
ü Yang kaya suatu saat jadi miskin dan sebaliknya
ü Yang kuat suatu saat bisa jadi lemah
ü Yang berpangkat suatu saat bisa jadi orang biasa dan sebaliknya
ü Yang ingat suatuu saat bisa lupa dan sebaliknya
ü Yang benar suatu saat bisa salah dan sebaliknya
Firman Alloh :
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ اْلأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا أتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ* سورة الأنعام 165
III. Satu-satunya jama’ah supaya bisa mewujudkan empat roda berputar dalam jama’ah yaitu :
1. Sing ora biso diwulang (yang tidak bisa diberi pelajaran)
2. Sing ora kuat dibantu (yang tidak kuat dibantu)
3. Sing lali di elingake (yang lupa di ingatkan)
4. Sing salah dirahake marang kebeneran lan dikongkon tobat (yang salah diarahkan pada kebenaran dan disuruh tobat)
IV. PENJELASAN
1. Yang tidak bisa diberi pelajaran
a. Satu-satunya jama’ah yang sudah berilmu (memiliki ilmu Qur’an Hadits) berkewajiban menyampaikan ilmunya.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً*البخارى والترمذى
b. Kefadholan orang yang menyampaikan ilmunya.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ*رواه الترمذى
c. Ancaman bagi orang yang tidak mau menyampaikan ilmunya.
v إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ* سورة البقرة 159
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ* رواه الترمذى
d. Bagi jama’ah supaya selalu menambah ilmu dan meningkatkan kefahamannya dengan cara memperbanyak mengaji (lihat : lima bab @ mengaji).
2. Yang tidak kuat dibantu
a. Tolong menolong, bantu membantu terutama bagi yang kuat membantu yang lemah adalah kewajiban bagi semua jama’ah.
v وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى اْلإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ* سورة المائدة 2
v عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ* رواه البخارى
b. Kefadholan orang yang mau membantu sesama saudara iman.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ* رواه الترمذى
c. Ancaman bagi orang yang tidak mau peduli terhadap orang yang lemah (orang miskin dan anak-anak yatim).
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ.فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ.وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ* سورة الماعون 1-3
d. Bagi jama’ah yang lemah supaya selalu berusaha sambil berdo’a untuk meningkatkan tarap hidupnya.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ r إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ* رواه ابن ماجة
3. Yang lupa diingatkan, yang salah disuruh taubat.
a. Sudah menjadi qodar dari Alloh bahwa semua manusia pasti mengalami salah dan lupa.
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ* رواه الترمذى
b. Kewajiban sesama orang iman adalah saling mengingatkan dan merupakan pahala.
v وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ* سورة الذاريات 55
v قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ* رواه الترمذى
v أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ قَالَ ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَدْ وَاللَّهِ شَهِدْنَاهُ فَمَا قُمْنَابِهِ* رواه احمد
c. Ancaman bagi orang tidak mau menasihati dan mengingatkan kepada orang yang salah atau lupa.
v إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ* رواه الترمذى
v عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ وَالدَّيُّوثُ وَثَلاَثَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى* رواه النسائى
d. Bagi jama’ah yang dinasihati dan diingatkan supaya ridlo dan merasa diuntung dan segera bisa taubat sehingga tidak jadi salah dan bisa masuk surga.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلآئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ*سورة التحريم 6
v عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ* ابن ماجة
(lihat : Maqodirulloh ; qodar salah )
5 (LIMA) TAHAPAN PERJUANGAN
1. MAMAHAMI WAJIBNYA PERJUANGAN
2. MEMPUNYAI SEMANGAT PERJUANGAN
3. MENGHIDUP-HIDUPKAN PERJUANGAN
4. MENGEPOLKAN PERJUANGAN
5. MENDAPATKAN HASIL PERJUANGAN
PENJELASAN :
1. Memahami wajibnya perjuangan artinya : bahwa perjuangan untuk menegakkan, menghidupkan dan mengembangkan agama Alloh itu bukan hanya kewajiban para imam, para pengurus dan para muballigh-muballighot saja tetapi menjadi hak dan kewajibanbagi satu-satunya jama’ah, sebagaimana kewajiban terhadap sholat, zakat, haji dll, yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan mendapat dosa dan masuk neraka.
v انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* سورة التوبة 41
v عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ * رواه ابو داود
v إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* سورة التوبة 39
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ* رواه ابو داود
2. Mempunyai semangat perjuangan artinya : jama’ah supaya bersemangat, terampil, mengutamakan dan entengan dalam perjuangan.
3. Menghidup-hidupkan perjuangan (motivasi) artinya : jama’ah tidak hanya berjuang sendirian melainkan juga mengajak, menggiatkan, mengaktifkan, memberi semangat, memotivasi (memberi dorongan), memelopori, menggerakkan kepada orang-orang disekitarnya untuk bersama-sama aktif memperjuangkan agama Alloh.
4. Mengepolkan perjuangan artinya : jama’ah supaya mengepolkan perjuangan sampai sakpol kemampuannya. Sebab dengan mengepolkan perjuangan, Alloh pasti memberikan pertolongan.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ* سورة محمد 7
v وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ* سورة الحج 40
5. Mendapatkan hasil perjuangan artinya : jama’ah supaya faham bahwa memperjuangkan agama Alloh itu hasilnya pol, kurup, sebab Alloh akan memberikan imbalan pembalasan dan pahala yang lebih besar dari pada apa-apa yang dikeluarkan dan dikorbankan dalam perjuangan tersebut. Alloh telah menjanjikan kepada orang-orang yang mau berjuang, yaitu akan diselamatkan dari siksa yang pedih dan dimasukkan dalam surga.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* سورة الصف 10-12
Di dunianya Alloh memberikan pertolongan dan kemenangan.
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ* سورة الصف 13
2. MEMPUNYAI SEMANGAT PERJUANGAN
3. MENGHIDUP-HIDUPKAN PERJUANGAN
4. MENGEPOLKAN PERJUANGAN
5. MENDAPATKAN HASIL PERJUANGAN
PENJELASAN :
1. Memahami wajibnya perjuangan artinya : bahwa perjuangan untuk menegakkan, menghidupkan dan mengembangkan agama Alloh itu bukan hanya kewajiban para imam, para pengurus dan para muballigh-muballighot saja tetapi menjadi hak dan kewajibanbagi satu-satunya jama’ah, sebagaimana kewajiban terhadap sholat, zakat, haji dll, yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan mendapat dosa dan masuk neraka.
v انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* سورة التوبة 41
v عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ * رواه ابو داود
v إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* سورة التوبة 39
v عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ* رواه ابو داود
2. Mempunyai semangat perjuangan artinya : jama’ah supaya bersemangat, terampil, mengutamakan dan entengan dalam perjuangan.
3. Menghidup-hidupkan perjuangan (motivasi) artinya : jama’ah tidak hanya berjuang sendirian melainkan juga mengajak, menggiatkan, mengaktifkan, memberi semangat, memotivasi (memberi dorongan), memelopori, menggerakkan kepada orang-orang disekitarnya untuk bersama-sama aktif memperjuangkan agama Alloh.
4. Mengepolkan perjuangan artinya : jama’ah supaya mengepolkan perjuangan sampai sakpol kemampuannya. Sebab dengan mengepolkan perjuangan, Alloh pasti memberikan pertolongan.
v يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ* سورة محمد 7
v وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ* سورة الحج 40
5. Mendapatkan hasil perjuangan artinya : jama’ah supaya faham bahwa memperjuangkan agama Alloh itu hasilnya pol, kurup, sebab Alloh akan memberikan imbalan pembalasan dan pahala yang lebih besar dari pada apa-apa yang dikeluarkan dan dikorbankan dalam perjuangan tersebut. Alloh telah menjanjikan kepada orang-orang yang mau berjuang, yaitu akan diselamatkan dari siksa yang pedih dan dimasukkan dalam surga.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* سورة الصف 10-12
Di dunianya Alloh memberikan pertolongan dan kemenangan.
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ* سورة الصف 13
5 (LIMA) CARA USAHA MENINGKATKAN KEFAHAMAN
1. Memperbanyak mengaji.
Dengan memperbanyak mengaji jama’ah bisa mengetahui dan membedakan antara haq dan batal, halal-haram, pahal-dosa dan hal yang menjurus ke surga dan yang menjurus ke neraka. Dengan demikian jama’ah tidak mudah terpengaruh oleh godaan syetan.
v عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ* رواه ابن ماجة
v إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ* سورة فاطر 28
2. Memperbanyak dan senang/hobi mendengarkan nasehat.
Sebab keimanan seseorang itu kadang bertambah kadang berkurang.
اْلإِيْمَانُ يَزِيْدُ وَيَنْقُصُ* رواه ابن ماجة
Maka dengan mendengarkan nasehat jama’ah akan bertambah tebal keimanannya.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ أيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ* سورة الأنفال 2
3. Bergaul dengan orang-orang yang baik, yang sholih, yang banyak ilmunya, yang ahli ibadah, yang mengerti peraturan-peraturan dalam agama sehingga bisa meniru baiknya dan kalau salah ada yang mengingatkan.
حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السُّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الْحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً * رواه البخارى
4. Tho’at dan ridlo terhadap ijtihad-ijtihad imam yang tidak ma’siyat dan bermusyawaroh.
5. Menertibkan sambung jama’ah.
Dengan memperbanyak mengaji jama’ah bisa mengetahui dan membedakan antara haq dan batal, halal-haram, pahal-dosa dan hal yang menjurus ke surga dan yang menjurus ke neraka. Dengan demikian jama’ah tidak mudah terpengaruh oleh godaan syetan.
v عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ* رواه ابن ماجة
v إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ* سورة فاطر 28
2. Memperbanyak dan senang/hobi mendengarkan nasehat.
Sebab keimanan seseorang itu kadang bertambah kadang berkurang.
اْلإِيْمَانُ يَزِيْدُ وَيَنْقُصُ* رواه ابن ماجة
Maka dengan mendengarkan nasehat jama’ah akan bertambah tebal keimanannya.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ أيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ* سورة الأنفال 2
3. Bergaul dengan orang-orang yang baik, yang sholih, yang banyak ilmunya, yang ahli ibadah, yang mengerti peraturan-peraturan dalam agama sehingga bisa meniru baiknya dan kalau salah ada yang mengingatkan.
حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السُّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الْحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً * رواه البخارى
4. Tho’at dan ridlo terhadap ijtihad-ijtihad imam yang tidak ma’siyat dan bermusyawaroh.
5. Menertibkan sambung jama’ah.
5 (LIMA) SYARAT KEBERHASILAN PERJUANGAN
1. Benar : artinya yang diperjuangkan adalah barang benar, barang hak yaitu Qur’an Hadits Jama’ah.
2. Kendel : artinya tidak takut dengan apapun risiko yang dihadapi (ingat cantholan : “Kendel orang nyendakne umur, jireh ora ndawakne umur”), seandainya mati dalam perjuangan berarti mati syahid, pol pahalanya, tinggi derajat surganya.
3. Shabar, tabah, tahan uji : artinya tidak mudah putus asa atas cobaan atau rintangan dalam perjuangan.
4. Bermodal : artinya harus ada dana untuk membiayai perjuangan.
5. Tidak salah niat : artinya muchlis, lillah karena Alloh, sakdermo.
2. Kendel : artinya tidak takut dengan apapun risiko yang dihadapi (ingat cantholan : “Kendel orang nyendakne umur, jireh ora ndawakne umur”), seandainya mati dalam perjuangan berarti mati syahid, pol pahalanya, tinggi derajat surganya.
3. Shabar, tabah, tahan uji : artinya tidak mudah putus asa atas cobaan atau rintangan dalam perjuangan.
4. Bermodal : artinya harus ada dana untuk membiayai perjuangan.
5. Tidak salah niat : artinya muchlis, lillah karena Alloh, sakdermo.
Langganan:
Postingan (Atom)